Муниципальные выборы в Иерусалиме принесли убедительную победу Ниру Баркату – этот светский независимый политик, набравший 52% голосов избирателей, избран мэром Святого города сроком на пять лет. Его основной конкурент – представитель религиозных кругов, ортодоксальный раввин Меир Поруш – проиграл ему 9% голосов. Третий соискатель – высказывавший уверенность в своем успехе миллионер Аркадий Гайдамак – получил всего лишь 3,6%. Таким образом, драматическая «битва за Иерусалим» между религиозными и светскими закончилась победой последних.
Это о многом говорит – прежде всего, о том, что навязчивая, вызывавшая беспокойство у нерелигиозных горожан клерикализация столицы будет приторможена. Новый мэр планирует развитие культурных программ, установление разумных планок цен на съемное жилье, создание комфортных условий для жизни городской молодежи, в последние годы активно покидавшей город. «Среди ортодоксов у меня поддержки нет, и быть не может, – говорил Нир Баркат в ходе своей предвыборной кампании. – Как говорится, эти люди имеют избирательное право, но не имеют права выбора. Они сделают все, что скажет им раввин».
Главной целью Барката, выступающего против раздела Иерусалима на еврейскую и арабскую части, является превращение израильской столицы в центр международного туризма, привлекательный для представителей трех мировых религий: христианства, иудаизма и ислама. Создание современной индустрии туризма, сулящей огромные прибыли – давняя мечта израильских руководителей. Надо сказать, что эта мечта зиждется не на пустом месте: исторические памятники и религиозные святыни Иерусалима уникальны. Предшественник нового руководителя столицы, один из лидеров ортодоксальной общины Ури Луполянский, использовал свои силы преимущественно на укрепление духовной сферы, уделяя недостаточно внимания материальной, практической жизни горожан. Можно надеяться, что опытный администратор Нир Баркат исправит это положение.
«Сегодня город похож на часового, который заснул на своем посту», – заявил Баркат в одном из своих интервью СМИ несколько недель тому назад. Сегодня, после оглашения результатов выборов, израильтяне надеются на то, что часовой проснется.Автор – писатель, публицист, Израиль
Автор: Давид Маркиш, публицист, Израиль
http://gazeta.24.ua/news/show/id/73194.htm
Показаны сообщения с ярлыком Иерусалим. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Иерусалим. Показать все сообщения
четверг, 13 ноября 2008 г.
среда, 12 ноября 2008 г.
Новый хозяин Иерусалима Нир Баркат - биография
Бизнесмен Нир Баркат, одержавший победу на выборах в Иерусалиме, сменит на посту градоначальника Ури Луполянски, который отказался баллотироваться на второй срок. Поддержку новому мэру оказали 52% избирателей, а его основному сопернику – раввину Меиру Порушу – 43%.
Пост мэра Иерусалима – один из ключевых в Государстве Израиль. Столичный градоначальник не только занимается хозяйственными вопросами, но и принимает многочисленные делегации, ведет переговоры, выезжает с официальными визитами в столицы других государств. Поэтому "Курсор" решил более подробно познакомить своих читателей с новым мэром столицы.
Нир Баркат родился в 1959 году в Иерусалиме. По окончании школы был призван в армию. Служил в десантных войсках, воевал, был ранен. В 1983 году уволился в запас в звании майора.
Первую академическую степень (компьютеры) Баркат получил в Еврейском университете. Но обучение на вторую (менеджмент) не завершил – вместе с тремя компаньонами основал компанию BRM – одну из первый в мире по разработке антивирусных программ. Со временем BRM превратилась в солидную компанию с внушительными активами и "приросла" двумя дочерними фирмами – Checkpoint и BackWeb, где Баркат занимал пост генерального директора.
В январе 2003 года Баркат оставил все свои должности и принял участие в муниципальных выборах в составе фракции "Иерусалим победит". В мэры он тогда не прошел (победил Луполянски), однако поддержки 43% избирателей оказалось достаточным для того, чтобы провести шесть депутатов в городской совет и образовать в нем самую крупную фракцию. Правда, оппозиционную.
Для продвижения муниципальных проектов Баркат основал несколько общественных организаций, в том числе "Старт-ап Иерушалаим" (по стимуляции создания новых рабочих мест) и "Руах хадаша" (по поддержку студенчества).
После раскола Ликуда и образования Кадимы Баркат вступил в новую партию и даже возглавлял ее предвыборный штаб в Иерусалиме во время предыдущих выборов в кнессет. По данным ИА Walla, его связывают дружеские отношения с Хаимом Рамоном, однако перед муниципальными выборами новый мэр постарался дистанцироваться от заявлений министра о необходимости раздела Иерусалима, а также от лозунгов других лидеров Кадимы, не слишком популярных в городе.
В речи перед своими сторонниками, произнесенной после оглашения результатов выборов, Порат заявил, что это "историческая победа для жителей Иерусалима и всего Израиля". Он пообещал заботится о сохранении статуса города, но при этом подчеркнул, что ортодоксальному и арабскому населению не следует опасаться его избрания.
Баркат также официально заявил, что не намерен получать зарплату за свою работу. Эти деньги будут направлены на развитие системы образования в городе.
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2008/11/12/barkat/
Пост мэра Иерусалима – один из ключевых в Государстве Израиль. Столичный градоначальник не только занимается хозяйственными вопросами, но и принимает многочисленные делегации, ведет переговоры, выезжает с официальными визитами в столицы других государств. Поэтому "Курсор" решил более подробно познакомить своих читателей с новым мэром столицы.
Нир Баркат родился в 1959 году в Иерусалиме. По окончании школы был призван в армию. Служил в десантных войсках, воевал, был ранен. В 1983 году уволился в запас в звании майора.
Первую академическую степень (компьютеры) Баркат получил в Еврейском университете. Но обучение на вторую (менеджмент) не завершил – вместе с тремя компаньонами основал компанию BRM – одну из первый в мире по разработке антивирусных программ. Со временем BRM превратилась в солидную компанию с внушительными активами и "приросла" двумя дочерними фирмами – Checkpoint и BackWeb, где Баркат занимал пост генерального директора.
В январе 2003 года Баркат оставил все свои должности и принял участие в муниципальных выборах в составе фракции "Иерусалим победит". В мэры он тогда не прошел (победил Луполянски), однако поддержки 43% избирателей оказалось достаточным для того, чтобы провести шесть депутатов в городской совет и образовать в нем самую крупную фракцию. Правда, оппозиционную.
Для продвижения муниципальных проектов Баркат основал несколько общественных организаций, в том числе "Старт-ап Иерушалаим" (по стимуляции создания новых рабочих мест) и "Руах хадаша" (по поддержку студенчества).
После раскола Ликуда и образования Кадимы Баркат вступил в новую партию и даже возглавлял ее предвыборный штаб в Иерусалиме во время предыдущих выборов в кнессет. По данным ИА Walla, его связывают дружеские отношения с Хаимом Рамоном, однако перед муниципальными выборами новый мэр постарался дистанцироваться от заявлений министра о необходимости раздела Иерусалима, а также от лозунгов других лидеров Кадимы, не слишком популярных в городе.
В речи перед своими сторонниками, произнесенной после оглашения результатов выборов, Порат заявил, что это "историческая победа для жителей Иерусалима и всего Израиля". Он пообещал заботится о сохранении статуса города, но при этом подчеркнул, что ортодоксальному и арабскому населению не следует опасаться его избрания.
Баркат также официально заявил, что не намерен получать зарплату за свою работу. Эти деньги будут направлены на развитие системы образования в городе.
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2008/11/12/barkat/
Миф о спасении Иерусалима: как придуманные "факты" выдаются за истину
Йорам Этингер, "Маарив", 12.11.2008
Премьер-министр Эхуд Ольмерт утверждает, что отделение от арабских кварталов Иерусалима поможет нам сохранить еврейское большинство в столице. Глава правительства и сам ошибается, и нас вводит в заблуждение, поскольку его суждение строится на ошибочной демографической концепции.
Любой призыв к уходу из арабских кварталов города резко стимулирует миграцию арабского населения в собственно Иерусалим. Более 50 тысяч арабов с "синими" удостоверениями личности, которые ранее перебрались из города в соседние деревни, вернулись в столицу, как только начались разговоры об отделении.
К ним добавились десятки тысяч незаконных мигрантов, которые не хотят жить под властью палестинской администрации. То есть чем больше хотим "сократить" Иерусалим, тем отрицательнее становится демографический баланс.
Еврейскому большинству в столице угрожает арабская иммиграция, а не естественный прирост в среде арабов Иерусалима. Американо-израильская группа по демографическим исследованиям отмечает рост рождаемости в среде евреев и снижение темпов прироста арабского населения – как в Иерусалиме, так и вообще на территории между Иорданом и Средиземным морем.
Впервые с 1948 года есть равенство в среднем числе рождений между – 3,9 на одну женщину в еврейском и арабском секторах, по сравнению с 4,5 на одну арабскую женщину в 2004 году. Снижение темпов прироста населения в арабском секторе связано, среди прочего, с интеграцией арабов в системы образования, здравоохранения и занятости Израиля.
Рост продолжительности жизни превращает арабское население в более пожилое, в то время как еврейский сектор становится все моложе за счет роста рождаемости.
Премьер-министр относится к арабским кварталам как к демографической обузе, между тем к ним нужно относиться как к географическому преимуществу. Они находятся в центре города, обладают большими ресурсами территории, необходимой проблем с жильем и занятостью в городе, а также для коренного изменения всей муниципальной инфраструктуры.
В Иерусалим хлынут предприниматели, работники из академической сферы и многие другие, в случае появления здесь современного аэропорта, окружного шоссе и современных промышленных зон. Это невозможно сделать в центре или на западе города. Интересы расширения города требуют включения в город районов со стотысячным арабским населением. Инфраструктурные проекты нужно реализовать на востоке города, со сравнительно редким арабским населением – от Мертвого моря, Гуш-Эциона на юге и Модиина на северо-западе.
Отделение от арабских кварталов только подстегнет отрицательную миграцию евреев, и обречет город на судьбу Сдерота. Это будет представлять собой самую большую, 1967 года, угрозу для Иерусалима с демографической и оборонной точки зрении.
Премьер-министр Эхуд Ольмерт утверждает, что отделение от арабских кварталов Иерусалима поможет нам сохранить еврейское большинство в столице. Глава правительства и сам ошибается, и нас вводит в заблуждение, поскольку его суждение строится на ошибочной демографической концепции.
Любой призыв к уходу из арабских кварталов города резко стимулирует миграцию арабского населения в собственно Иерусалим. Более 50 тысяч арабов с "синими" удостоверениями личности, которые ранее перебрались из города в соседние деревни, вернулись в столицу, как только начались разговоры об отделении.
К ним добавились десятки тысяч незаконных мигрантов, которые не хотят жить под властью палестинской администрации. То есть чем больше хотим "сократить" Иерусалим, тем отрицательнее становится демографический баланс.
Еврейскому большинству в столице угрожает арабская иммиграция, а не естественный прирост в среде арабов Иерусалима. Американо-израильская группа по демографическим исследованиям отмечает рост рождаемости в среде евреев и снижение темпов прироста арабского населения – как в Иерусалиме, так и вообще на территории между Иорданом и Средиземным морем.
Впервые с 1948 года есть равенство в среднем числе рождений между – 3,9 на одну женщину в еврейском и арабском секторах, по сравнению с 4,5 на одну арабскую женщину в 2004 году. Снижение темпов прироста населения в арабском секторе связано, среди прочего, с интеграцией арабов в системы образования, здравоохранения и занятости Израиля.
Рост продолжительности жизни превращает арабское население в более пожилое, в то время как еврейский сектор становится все моложе за счет роста рождаемости.
Премьер-министр относится к арабским кварталам как к демографической обузе, между тем к ним нужно относиться как к географическому преимуществу. Они находятся в центре города, обладают большими ресурсами территории, необходимой проблем с жильем и занятостью в городе, а также для коренного изменения всей муниципальной инфраструктуры.
В Иерусалим хлынут предприниматели, работники из академической сферы и многие другие, в случае появления здесь современного аэропорта, окружного шоссе и современных промышленных зон. Это невозможно сделать в центре или на западе города. Интересы расширения города требуют включения в город районов со стотысячным арабским населением. Инфраструктурные проекты нужно реализовать на востоке города, со сравнительно редким арабским населением – от Мертвого моря, Гуш-Эциона на юге и Модиина на северо-западе.
Отделение от арабских кварталов только подстегнет отрицательную миграцию евреев, и обречет город на судьбу Сдерота. Это будет представлять собой самую большую, 1967 года, угрозу для Иерусалима с демографической и оборонной точки зрении.
четверг, 9 октября 2008 г.
Сергиевское подворье в Иерусалиме: права собственности. Справка
http://www.rian.ru/religion/20081006/151897858.html
Правительство Израиля утвердило в воскресенье передачу в собственность России исторического здания в центре Иерусалима, известного под названием Сергиевское подворье, сообщил РИА Новости пресс-секретарь израильского премьера Марк Регев.
Возросший в середине ХIX века поток русских паломников на Святую Землю (их количество доходило до 10‑12 тыс в год) вызвал необходимость создания русского представительства в Палестине. В этой связи в 1847 году император Николай I издал указ о создании в Иерусалиме Русской Духовной Миссии. В обязанности миссии входило: прием русских паломников, приобретение земельных участков, строительство на купленных участках, проведение богослужений на церковно‑славянском языке.
Со второй половины XIX века на Святой Земле началось активное русское строительство. В 1864 году было основано Русское подворье со Свято‑Троицким собором, зданием Русской Духовной Миссии и больницы, представляющие собой архитектурный комплекс. Подворье включало постоялые дворы отдельно для мужчин и женщин с кухнями, чайными, прачечными и баней. Оно было окружено стеной и представляло собой своего рода островок православия. В комплекс входили: Сергиевское Подворье, Николаевское Подворье, Елизаветинское Подворье и Собор во имя Святой Живоначальной Троицы (Троицкий собор).
Сергиевское подворье ‑ это участок земли в 4 тыс. 250 кв.кв.м. в центре Иерусалима с двухэтажным зданием XIX века, представляющее большую архитектурную и историческую ценность. Это одно из самых красивых зданий в центре Иерусалима, напоминающее старинный замок. Сведения об архитекторе этого проекта разноречивы. По одним сведения, архитектором здания является Мартин Эпингер, построивший Святотроицкий Собор, по другим ‑ приглашенный местный архитектор Георгий Франтье.
Сергиевское подворье - строение европейского типа с круглой башней на углу, представляет собой в плане букву «П». Возводилось оно в несколько этапов, поэтому южный фасад сильно отличается от остальных. Юго‑восточный угол здания завершает башня в виде ладьи с зубчиками наверху, фактически ставшая символом подворья. По праздникам на башне вывешивался флаг Императорского православного палестинского общества (ИППО).
Строительство подворья было начато в 1886 году. Для этой цели около северных ворот был куплен участок, на котором ранее располагалось французское консульство. Завершено строительство было через четыре года.
Зданию нового постоялого двора было присвоено имя основателя и главы Императорского православного палестинского общества московского генерал‑губернатора, Великого Князя Сергея Александровича Романова, на имя которого было зарегистрировано здание. Поскольку по законам Оттоманской империи не разрешалось приобретение земли учреждениями, большинство купчих было оформлено на имя Сергея Александровича Романова.
Освящено Сергиевское подворье было в 1891 году.
Сергиевское подворье в те годы было довольно респектабельным отелем, в котором были помещения и для простого люда, и для лиц среднего достатка, и номера для российской знати. Во дворе отеля находились прачечная и баня. Отель содержал буфет для богатых и столовую для более скромных постояльцев. Сергиевское подворье было рассчитано на тысячу паломников одновременно, а в праздники здесь останавливалось и в два раза больше верующих.
Во время Первой мировой войны российское представительство покинуло Иерусалим. Русское подворье перешло Османской империи, а затем британским властям (при англичанах здесь располагались различные учреждения).
К 1917 году Российской империи принадлежало 70 объектов недвижимости на Святой земле (Русская Палестина). После 1917 года советская Россия не раз поднимала вопрос о собственности на Святой Земле, но ответа от британских властей не получала.
После создания государства Израиль в 1948 году Советское правительство стало претендовать на все участки русской земли в Израиле. В 1949‑1952 годах советской стороной ставился вопрос о перерегистрации данного объекта на правительство СССР. Ей было в этом отказано на основании того, что объект записан на имя Великого Князя Сергия Александровича и является частным владением.
В 1952 году решением иерусалимского суда здание Сергиевского подворья до "окончательного выяснения прав собственности" было передано генеральному опекуну Израиля.
17 октября 1964 года между правительствами СССР и Израиля было подписано Соглашение, по которому имущество, находящееся в Израиле и принадлежащее СССР, было продано Израилю. Государство Израиль заплатило правительству СССР 4,5 млн. долларов США. Это соглашение получило название "апельсиновая сделка", так как две трети от общей суммы были выплачены экспортом апельсинов в СССР. По мнению экспертов, эта сделка являлась юридически неправомочной, т.к. советская сторона продала Израилю недвижимость, находящуюся на территории Израиля и принадлежащую царской России, а не советской.
Среди не проданных Израилю объектов остались здание Русской Православной Миссии, Собор Святой Троицы и Сергиевское подворье. До 1967 года в восточной части здания подворья находилось иерусалимское представительство Российского палестинского общества при Академии Наук (так оно стало называться в советское время). В 1967 году, после шестидневной войны и последовавшего за ней разрыва дипотношений между Израилем и СССР, представительство покинуло Иерусалим (духовная миссия при этом продолжала действовать) и помещения подворья заняли министерство сельского хозяйства Израиля и израильское Общество охраны природы (ООП). Министерство сельского хозяйства занимало одно крыло особняка, а ООП занимало во внутреннем дворе здание бывшей бани. Основная часть здания была закрыта и находилась в запустении. За эти годы ООП приложило немало усилий, чтобы сохранить внешнюю часть особняка в том виде, в котором он находится сегодня.
Район, на территории которого находится историческая постройка, называется в Иерусалиме Русским подворьем. Здесь расположены Троицкий собор, принадлежащий Русской духовной миссии, а также Елизаветинское подворье (сегодня в нем работает полиция Израиля) и Александровское подворье (сейчас там мировой иерусалимский суд).
Вопрос о возвращении собственности возник в 1990‑х годах, когда были восстановлены дипломатические контакты с Тель‑Авивом. В 1996 году российское правительство поставило вопрос о возвращении всего комплекса Русского подворья, в которое входит помимо Сергиевского подворья и здание Русской духовной миссии.
В 2005 году кабинет министров Израиля принял решение о переселении в помещение Сергиева подворья академии искусств "Бецалель".
В апреле 2005 года, во время своего визита в Израиль, президент РФ Владимир Путин обратился с просьбой к тогдашнему премьер‑министру Ариэлю Шарону оказать содействие в возвращении Сергиевского подворья. В январе 2006 года во время визита в Израиль этот вопрос поднимал председатель Счетной палаты России Сергей Степашин.
В июле 2007 года глава МИД России Сергей Лавров заявил о достижении "принципиального согласия" по итогам трехлетних переговоров с Израилем о передаче России Сергиевского подворья. В январе 2008 года произошел обмен нотами между Россией и Израилем по юридической процедуре, связанной с передачей России этого здания. После этого возник вопрос переселения арендаторов, занимающих Сергиевское подворье. Российская сторона взялась оплатить все расходы, связанные с переездом и последующим обустройством арендаторов, и намерена использовать для этого внебюджетные средства, в частности ‑ пожертвования крупных бизнесменов.
В сентябре 2008 года ряд местных общественных организаций попытались заблокировать сделку, подав иск в Высший суд справедливости Израиля. Однако верховная судебная инстанция не стала приостанавливать передачу подворья и лишь запросила у правительства дополнительную информацию о деталях соглашения с Россией.
5 октября 2008 года Правительство Израиля утвердило передачу в собственность России исторического здания в центре Иерусалима, известного под названием Сергиевское подворье.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
Правительство Израиля утвердило в воскресенье передачу в собственность России исторического здания в центре Иерусалима, известного под названием Сергиевское подворье, сообщил РИА Новости пресс-секретарь израильского премьера Марк Регев.
Возросший в середине ХIX века поток русских паломников на Святую Землю (их количество доходило до 10‑12 тыс в год) вызвал необходимость создания русского представительства в Палестине. В этой связи в 1847 году император Николай I издал указ о создании в Иерусалиме Русской Духовной Миссии. В обязанности миссии входило: прием русских паломников, приобретение земельных участков, строительство на купленных участках, проведение богослужений на церковно‑славянском языке.
Со второй половины XIX века на Святой Земле началось активное русское строительство. В 1864 году было основано Русское подворье со Свято‑Троицким собором, зданием Русской Духовной Миссии и больницы, представляющие собой архитектурный комплекс. Подворье включало постоялые дворы отдельно для мужчин и женщин с кухнями, чайными, прачечными и баней. Оно было окружено стеной и представляло собой своего рода островок православия. В комплекс входили: Сергиевское Подворье, Николаевское Подворье, Елизаветинское Подворье и Собор во имя Святой Живоначальной Троицы (Троицкий собор).
Сергиевское подворье ‑ это участок земли в 4 тыс. 250 кв.кв.м. в центре Иерусалима с двухэтажным зданием XIX века, представляющее большую архитектурную и историческую ценность. Это одно из самых красивых зданий в центре Иерусалима, напоминающее старинный замок. Сведения об архитекторе этого проекта разноречивы. По одним сведения, архитектором здания является Мартин Эпингер, построивший Святотроицкий Собор, по другим ‑ приглашенный местный архитектор Георгий Франтье.
Сергиевское подворье - строение европейского типа с круглой башней на углу, представляет собой в плане букву «П». Возводилось оно в несколько этапов, поэтому южный фасад сильно отличается от остальных. Юго‑восточный угол здания завершает башня в виде ладьи с зубчиками наверху, фактически ставшая символом подворья. По праздникам на башне вывешивался флаг Императорского православного палестинского общества (ИППО).
Строительство подворья было начато в 1886 году. Для этой цели около северных ворот был куплен участок, на котором ранее располагалось французское консульство. Завершено строительство было через четыре года.
Зданию нового постоялого двора было присвоено имя основателя и главы Императорского православного палестинского общества московского генерал‑губернатора, Великого Князя Сергея Александровича Романова, на имя которого было зарегистрировано здание. Поскольку по законам Оттоманской империи не разрешалось приобретение земли учреждениями, большинство купчих было оформлено на имя Сергея Александровича Романова.
Освящено Сергиевское подворье было в 1891 году.
Сергиевское подворье в те годы было довольно респектабельным отелем, в котором были помещения и для простого люда, и для лиц среднего достатка, и номера для российской знати. Во дворе отеля находились прачечная и баня. Отель содержал буфет для богатых и столовую для более скромных постояльцев. Сергиевское подворье было рассчитано на тысячу паломников одновременно, а в праздники здесь останавливалось и в два раза больше верующих.
Во время Первой мировой войны российское представительство покинуло Иерусалим. Русское подворье перешло Османской империи, а затем британским властям (при англичанах здесь располагались различные учреждения).
К 1917 году Российской империи принадлежало 70 объектов недвижимости на Святой земле (Русская Палестина). После 1917 года советская Россия не раз поднимала вопрос о собственности на Святой Земле, но ответа от британских властей не получала.
После создания государства Израиль в 1948 году Советское правительство стало претендовать на все участки русской земли в Израиле. В 1949‑1952 годах советской стороной ставился вопрос о перерегистрации данного объекта на правительство СССР. Ей было в этом отказано на основании того, что объект записан на имя Великого Князя Сергия Александровича и является частным владением.
В 1952 году решением иерусалимского суда здание Сергиевского подворья до "окончательного выяснения прав собственности" было передано генеральному опекуну Израиля.
17 октября 1964 года между правительствами СССР и Израиля было подписано Соглашение, по которому имущество, находящееся в Израиле и принадлежащее СССР, было продано Израилю. Государство Израиль заплатило правительству СССР 4,5 млн. долларов США. Это соглашение получило название "апельсиновая сделка", так как две трети от общей суммы были выплачены экспортом апельсинов в СССР. По мнению экспертов, эта сделка являлась юридически неправомочной, т.к. советская сторона продала Израилю недвижимость, находящуюся на территории Израиля и принадлежащую царской России, а не советской.
Среди не проданных Израилю объектов остались здание Русской Православной Миссии, Собор Святой Троицы и Сергиевское подворье. До 1967 года в восточной части здания подворья находилось иерусалимское представительство Российского палестинского общества при Академии Наук (так оно стало называться в советское время). В 1967 году, после шестидневной войны и последовавшего за ней разрыва дипотношений между Израилем и СССР, представительство покинуло Иерусалим (духовная миссия при этом продолжала действовать) и помещения подворья заняли министерство сельского хозяйства Израиля и израильское Общество охраны природы (ООП). Министерство сельского хозяйства занимало одно крыло особняка, а ООП занимало во внутреннем дворе здание бывшей бани. Основная часть здания была закрыта и находилась в запустении. За эти годы ООП приложило немало усилий, чтобы сохранить внешнюю часть особняка в том виде, в котором он находится сегодня.
Район, на территории которого находится историческая постройка, называется в Иерусалиме Русским подворьем. Здесь расположены Троицкий собор, принадлежащий Русской духовной миссии, а также Елизаветинское подворье (сегодня в нем работает полиция Израиля) и Александровское подворье (сейчас там мировой иерусалимский суд).
Вопрос о возвращении собственности возник в 1990‑х годах, когда были восстановлены дипломатические контакты с Тель‑Авивом. В 1996 году российское правительство поставило вопрос о возвращении всего комплекса Русского подворья, в которое входит помимо Сергиевского подворья и здание Русской духовной миссии.
В 2005 году кабинет министров Израиля принял решение о переселении в помещение Сергиева подворья академии искусств "Бецалель".
В апреле 2005 года, во время своего визита в Израиль, президент РФ Владимир Путин обратился с просьбой к тогдашнему премьер‑министру Ариэлю Шарону оказать содействие в возвращении Сергиевского подворья. В январе 2006 года во время визита в Израиль этот вопрос поднимал председатель Счетной палаты России Сергей Степашин.
В июле 2007 года глава МИД России Сергей Лавров заявил о достижении "принципиального согласия" по итогам трехлетних переговоров с Израилем о передаче России Сергиевского подворья. В январе 2008 года произошел обмен нотами между Россией и Израилем по юридической процедуре, связанной с передачей России этого здания. После этого возник вопрос переселения арендаторов, занимающих Сергиевское подворье. Российская сторона взялась оплатить все расходы, связанные с переездом и последующим обустройством арендаторов, и намерена использовать для этого внебюджетные средства, в частности ‑ пожертвования крупных бизнесменов.
В сентябре 2008 года ряд местных общественных организаций попытались заблокировать сделку, подав иск в Высший суд справедливости Израиля. Однако верховная судебная инстанция не стала приостанавливать передачу подворья и лишь запросила у правительства дополнительную информацию о деталях соглашения с Россией.
5 октября 2008 года Правительство Израиля утвердило передачу в собственность России исторического здания в центре Иерусалима, известного под названием Сергиевское подворье.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
воскресенье, 5 октября 2008 г.
История и судьба Израиля. Взгляд священника христианского течения "Изучающие библию". Прекрасные фильмы.
ОТ АВТОРОВ фильма - "Израиль - встреча с судьбой" это фильм повествующий о Судьбе Израиля так она была заранее прописанна Богом в Библии, начиная от Аврааму в прошлом, проходя по настояшему и продолжая грандиозным будушим этого священного народа Божиего.
2000 лет сушествования христианства - это 2000 лет преследования евреев, завершившиеся катастрофой - так говорит в своем вступлении христианский священник - режиссер фильма.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 1.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 2.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 3.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 4.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 5.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 6.
2000 лет сушествования христианства - это 2000 лет преследования евреев, завершившиеся катастрофой - так говорит в своем вступлении христианский священник - режиссер фильма.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 1.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 2.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 3.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 4.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 5.
Израиль - встреча с судьбой. Фильм 6.
Ольмерт собирается в Москву 6 октября
А перед визитом Кабинет министров обсудит его просьбу (поддержанную Ципи Ливни, Даниэлем Фридманом и Рони Бар-Оном) о передаче России Сергиевского подворья в Иерусалиме.
Т.е. Ольмерт хочет сделать жест доброй воли для Медведева, т.к.планируется рассмотреть просьбу Израиля прекратить поставки современной военной техники в Сирию.
Накануне "Юридический форум в поддержку Эрец-Исраэль" заявил о своем намерении опротестовать передачу подворья в Высшем суде справедливости, на основании того, что на сегодняшний день Израилем правит правительство переходного периода, у него нет полномочий передавать другому государству участки суверенных территорий.
Сергиевское подворье было построено в конце 19 века великим князем Сергеем и "Императорским Палестинским Обществом". В 1964 году эта территория была выкуплена Израилем. Подворье является одним из самых красивых зданий Иерусалима, и в настоящее время его занимают министерство сельского хозяйства и израильская компания охраны природы.
Изображение с сайта palomnik.оrg
Русское подворье в центре Иерусалима. Видео РИА Новости
Т.е. Ольмерт хочет сделать жест доброй воли для Медведева, т.к.планируется рассмотреть просьбу Израиля прекратить поставки современной военной техники в Сирию.
Накануне "Юридический форум в поддержку Эрец-Исраэль" заявил о своем намерении опротестовать передачу подворья в Высшем суде справедливости, на основании того, что на сегодняшний день Израилем правит правительство переходного периода, у него нет полномочий передавать другому государству участки суверенных территорий.
Сергиевское подворье было построено в конце 19 века великим князем Сергеем и "Императорским Палестинским Обществом". В 1964 году эта территория была выкуплена Израилем. Подворье является одним из самых красивых зданий Иерусалима, и в настоящее время его занимают министерство сельского хозяйства и израильская компания охраны природы.
Изображение с сайта palomnik.оrg
Русское подворье в центре Иерусалима. Видео РИА Новости
Подписаться на:
Сообщения (Atom)